之後，仁圣一家三口又去了几次173的聚会，这一天阿姨似乎很高兴，她准备了芒果、莲雾、毛豆、蛋卷给大家吃。源珶的父亲说，他跟了阿姨二十几年，真的很少看到阿姨这麽开心，而且中午还吃了牛r0U。阿姨自从四十三岁开悟以来，吃的东西都要与世局搭配，很少会吃牛r0U的。

        「吃到牛了。」阿姨一脸灿烂地笑着说。

        大家一边吃着阿姨准备的东西，师父一边说，这芒果的台语与跩跩的、心不在焉的样子是同义，而莲雾是眼睛雾雾的意思，毛豆是心里毛毛的，蛋卷则是中空的。仁圣和佳语跟在阿姨身边就会觉得，这世上似乎所有的事与物都会有某些含义似的，能稍微了解一些皮毛，他们也觉得十分有趣。

        师父询问佳语会不会开车，佳语说她没学过，师父便叫佳语去学，还转头望向杨阿伯，告诉杨阿伯佳语要去学开车，叫他要赞助一下。杨阿伯说，那有什麽问题，不过佳语可不能让杨阿伯赞助，只得频频挥手说不用。师父又转过头来对着儿子说，叫妈妈载他出去玩好不好？不过那幼小的儿子依旧没在听人说话，只是自顾自地东m0m0、西m0m0的。师父接着对仁圣说道，让佳语学开车好吗？可是话才刚说完，却又像是反悔那般一边用扇子搧着风，一边自己回应，反正仁圣很闲，由他开车也行。这可把仁圣和佳语都Ga0糊涂了。

        源珶聊到了之前和他父亲到花莲胜安g0ng参拜的过程。那庙宇十分奇特，有非常多的神尊，还得上上下下地不停爬楼梯，後殿更是特别，前段虽然很平常地供奉着大尊的观世音，但从一个门进入後段之後，却是世尊靠墙背对着前门的摆设，还有十大弟子在前方排成两排。尤有甚者，再出去往下步行一小段阶梯，还有另一殿，同样是靠墙背对着前门，而且是弥勒佛孤零零地坐在那里，除了在侧面的墙上挂了一幅达摩的画之外，几乎没有其它摆设。源珶说达摩就是弥勒演的，所以才会有他的画像。

        阿姨听完描述之後，说那後段的殿听起来像是关在小房子里不知道在做什麽的模样，就像他们现在正在做的事，听起来毛毛的。阿姨还缩了缩臂膀，搓了搓自己的手臂。源珶说弥勒几乎没参与过阿姨的聚会，所以才像那样被排除在外。

        阿姨还说她只去过胜安g0ng隔壁的慈惠堂，当时一起去的阿伯有进去逛了一下，不过她只有在门外看。阿伯说那里有一尊很大的孙悟空造像，到那里时，还有一个人对着他喊大哥呢！阿伯感到十分自豪。

        那天过後，仁圣带着家人开车到台南大天后g0ng逛逛，台南的天气很炎热，他们先去吃了芒果冰之後才过去参拜。这庙要从一处巷子弯弯绕绕地才能进入它的腹地，隔壁还紧邻着一间武庙。大天后g0ng从龙边的门进入之後，虎边的出口却像是另一座庙似的横跨了两殿，若是说要盖成三川殿，另一侧被武庙占去了位置，根本也没地方扩建。

        中间前殿供奉的是妈祖，那一边的前後殿是佛祖与观世音的配置，在两殿的後方还有个小小的院落，沿着围墙有一个十分狭窄的道路通往後方另一座小小的殿。因为仁圣推着婴儿推车不想过去，佳语只得一个人进入。小小的神殿里主神桌上供奉着斗姥，四面墙上没有一扇窗户，不只灯光昏暗，还有红绿sE供奉用的光，看起来相当Y森。除此以外，神龛还用铁栏杆围了起来，不只有被香炉供奉的神龛如此，香炉正对面相反的方向也有神尊在里头，感觉就像是被特意关起来的模样，这让佳语心生害怕。走出後方的小神殿，看见充足的yAn光之後，佳语才松了一口气。

        他们沿着虎边的殿往外走出去，在出入口的龙边处确实还有一尊立在伞下的韦驮，正巧他们看到有人在祭拜那门口的韦驮，佳语觉得那韦驮虽然站在门外，却仍旧受到人们的敬重。佳语想先上个厕所再回家，走到庙旁的化妆间时，却看到有四尊b外头的韦驮还要更大的神尊整排立在旁边，仔细看了一下，发现那是四大天王，神尊的底座分别被刻上了东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，以及北方多闲天王。这四大天王很明显地没有被供奉起来，像是造好了却找不到地方摆放似的，被遗落在化妆间外。佳语回想起曾在美铃阿姨的笔记中读到，阿姨告诉他们，国防布事件的洪仲丘，他就是在修行四大天王的法门，便与仁圣讨论起当年的那起事件。

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