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第二章之2-2 (35 / 44)_

        这本由弥赛亚与伊玛弥亚合作所写下的书,是弥赛亚为这个叛军世界所准备的另一种特殊教材。

        就算乌兰蒂亚并不在神的治理之下,神还是想尽办法要教化人心,毕竟让Si人重新回到天父的怀抱,这才是让Si人继续存活下来的最终目的。

        尽管弥赛亚在乌兰蒂亚的西方安排了使者下凡去传导《圣经》中有关神的教诲,在东方却仍需要另一种教育T系。没有人能确定哪种方法更能触动反叛天父者而使其悔改,所以除了《圣经》和佛教之外,弥赛亚还开启了封神的计画,将那些有关被封为神的故事广为流传,藉由更加贴近生活的故事来传达神的教诲。

        弥赛亚将封神的任务全权交由伊玛弥亚来安排,不过伊玛弥亚其实并没有自信能自己处理完善,所以她还找了其它人来帮忙。

        当初路西法叛变的时候,弥赛亚就有找了一些以前他曾待过的天区那边资深的教师过来给予援助,太上老君便是其中之一。太上老君是汉尼尔与汉尼尔的伴侣珀伊尔的导师,而珀伊尔则是伊玛弥亚的导师,同时也是她刚来这个时空宇宙时的r0U身母亲。太上老君曾在乌兰蒂亚上发明了八卦的运用,因此於其东方也以伏羲氏的称号广为人知。伊玛弥亚请太上老君架构并统整出整个封神的基准,因此这个由封神而来的宗教便以太上老君所写的《道德经》为名,在乌兰蒂亚上被称呼为道教。

        太上老君首先建立起一套系统,根据於天界的职位,他将行星王子封为玉皇大帝,副官封为三官大帝,同时也被称为灶君或是司命真君。专门审理凡人罪行的系统君主副官封为城隍,乌兰蒂亚的城隍拉贵尔则被称为都城隍,职员的监察官是东岳大帝,雷米尔又被称为仁圣大帝,另外还有在天界专门帮人寻找伴侣的职员,他们被封为月老。地上的凡人也是其中一员,首领被封为王爷,地主则是土地公。

        中原地区的帝王也被挑选了几任封为历代的玉皇大天尊,藉此留下早先由十二位麦基洗德交互轮替下凡修行的特殊过往。始於第一代的周文王,经历第七代的宋太祖赵匡胤,以及第十三代的明成祖朱棣,一直到末日审判期间的第十九代,而在这当中,并非每一代都是由马奇文塔或是他的副官艾瑞奥克下凡所饰演的,许多时候其实是由其它十一位麦基洗德,也就是司命真君来做为代表,就连乌兰蒂亚的亚当也位列其中。

        内巴顿之主迈克尔仍然冠上了主的称号,被取名为境主公,而在所有封神庙宇的最前头,一定会有个天公炉,进行参拜时首先需要敬拜的对象就是天公,其实那就是代表着天父。

        除了天界的职位之外,更为重要的封神故事也一并被流传了下来。

        三国时代的关羽、张飞、以及刘备,他们曾是阿瑞姆三行星系统的行星王子帛曳、拉哈伯、以及桑杨沙。关羽尽管为人确实忠义,然而在路西法叛变时,他却选择了路西法而非迈克尔,就像是刘备放弃复兴汉室,开始称自己为皇帝时,他也义不容辞地无条件支持刘备那样,这样的选择导致偏离初心的蜀国全面灭亡,就连太上老君以孔明的身份做为军师也无法挽救,因为他们已经违背了自己的初衷。

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