第一，是四名赶车的进入客栈时，天色已晚，但却座无虚席，甚至客房都已经住满了人。这样的客栈，也唯有府试之时的郡城客栈，才有这般场面。可这尸变分明是发生在这隆冬县附近，这一个小小县城，能有如此客流量？

        第二，儿媳妇死了，可客栈还在经营？这岂不是太过人情寡淡了？这可是一家人啊！虽说聊斋世界人性淡漠，邻里之间的关系也很冷漠，但发生在一家人身上，也未免太匪夷所思了！甚至，已经停尸两天了！若是情感淡漠，该早早入土才是啊？

        第三，明明是一座寺庙，却出来一个道士。道士居道观，和尚住寺庙。这是聊斋世界，佛道能修行，都能成得道高人，所以所居住之地，也是修行之所，是山门，因此这一套规矩流传已久，泾渭分明。

        这第四，是这道士拒绝收留那人，见死不救的行为能理解，但拒绝的理由是——衣不蔽体？

        甚至随后在那人力竭昏倒后，这道士又跑出去救醒这人，这岂不是前后矛盾？

        那女尸可就双手插在树干中，还在附近。之前不救，现在去救，是觉得这女尸没有威胁了吗？

        离奇！诡异！

        聊斋尸变篇，不见得是一个多恐怖的故事，但却足够离奇诡异。

        卓景宁想了想，这尸变篇还有一段后续。

        说的是那寺庙道士报官了，让人来查看。县令带人来看了，见到了双手插入树干的女尸，僵住不动，却没有尸变，只是死尸一具。

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